Aya Sophia Mosque unknown information
It is heard that 'religion' and 'politics'
go hand in hand. When religion is weak, it relies on politics and when politics
is weak, it holds the hand of religion. In fact, over the ages, many
politicians and rulers have used religion and religious institutions to their
advantage in order to hold on to power or gain popularity. Sometimes it is
through extreme religiosity, sometimes it is through secularism. Sometimes he
has reflected his religious doctrine in his rule.
If we give examples from history, the name
of Emperor Constantine comes first in this list.
He converted to Christianity in the 4th
century, and in 313 AD, the Royal Ordinance of Milan ceased to regard
Christianity as illegal. As a result, it became the main religion of the entire
Roman Empire. He was able to establish a general unity among the Roman nation
on the one hand by declaring Christianity to be the state religion, and on the
other hand he was able to extend his absolute dominion over the Roman Empire.
Thus, the use of religion in favor of politics undoubtedly bears witness to his
political wisdom and foresight.
Mughal Emperor Akbar also tried to use
religion for political gain. In religiously divided India, in order to
establish its control over the people of all religious communities, he
introduced a strange religion with the essence of all religions. He introduced
a religion called Deen-i-Ilahi in 1582 AD. Although his religion did not attract
people, it must have given a message of Akbar's religious generosity to people
of other faiths. And this image made him popular among the people. He even used
his marriage policy for political gain.
Muhammad Ali Jinnah is another great
example in the history of the subcontinent; who was a non-practicing Muslim. He
who has not prayed once in his life presents himself as the savior of Indian
Muslims by identifying Indian Muslims as a separate ethnic group on the pretext
of religion. Eventually, he divided India and became the first governor of
Pakistan and fulfilled his political aspirations.
There are countless examples of
politicians or rulers using religion to their advantage or applying their own
religion to politics or governance that cannot be written off. Anyway, at this
stage, many may think that I have sung Shiva's song to pretend to be rice. 'No'
I have not sung Shiva's song at all. Let's leave Gaur Chandrika and come to the
main point. In fact, for the last two days, various social media and mass media
including Facebook have been very active on the issue of 'Aya Sophia'. So I
tried to find out for myself. This is what I found out.
Hajia Sofia's Turkish name is Aya Sofia.
It is also called the Church of Holy Wisdom or the Church of Heavenly Wisdom.
The Byzantine emperor Constantius first ordered the construction of Aya Sophia
as the Byzantine Basilica in 360 AD. At that time the city of Istanbul was
called Constantinople. The city was named after Constantine's father, the first
emperor of the Byzantine Empire, Constantine I.
The first built Aya Sophia roof was made
of wood. Due to the political quarrel of the royal family, the roof was burnt
to ashes in 404 AD. Then in 415 Aya Sophia was rebuilt by Emperor Theodosius.
This second nanny Sophia had five main parts, a giant entrance and like the
first its roof was made of wood. Aya Sophia, who was built for the second time,
survived for more than a century. The second also had a fire on its forehead.
In the service Aya Sophia was burned in the fire of the subjects' revolt
against the emperor Justinian I.
Aya Sophia, who was burnt to ashes for the
second time, was also incurable. So in 532, Emperor Justinian ordered a new
church to be built by two of the most famous architects of the time, Isidoros
and Anthimius. The construction of this unique
Ordinary Sophia was completed in
537 AD.
It was then established as the Orthodox
Church. This structure has been in use as an Orthodox church since its
inception in 1204 AD.
Then, after the Fourth Crusade, the
Catholics crushed the Orthodox and took control of Constantinople from them.
During this time, Catholics forcibly converted the Church of the Holy Apostles
and Aya Sophia from the Orthodox Church to the Catholic Church. Which continued
from 1204 AD to 1261 AD.
Then, in 1261, when Michael VIII of the
Roman Palailogos dynasty conquered Constantinople again, Aya Sophia was
converted to the Orthodox Church. Whose term is from 1261-1453.
But then, in the middle of the fifteenth
century, when Mohammed II conquered Constantinople in 1453 AD, Turkey became
part of the Muslim Empire. As a result, the structure was converted into a
mosque. It is worth noting that the installation was recently purchased by
Mohammed II from the Christian clergy of Constantinople. However, Aya Sophia
was later renamed the "Imperial Mosque", which lasted about 500
years. The main mosque in Turkey today is the Sultan Ahmed Mosque, also known
as the "Blue Mosque". Which was established in 1616. But before the
mosque was built, the "Imperial Mosque" was the main mosque in
Turkey.
The building was later converted into a
museum in 1935 by the architect of independent Turkey and the first president
of the Republic of Turkey, Mustafa Kemal Ataturk.
After the conversion to the mosque, many
pictures of Jesus Christ painted in marble on the walls were erased with
cement. The paintings have been buried under cement for about 500 years. But
the images were restored after the installation was converted into a museum. As
a result, the images of Jesus Christ become very vague. But the later marble
stones in Arabic of "Allahu and Muhammad" are also preserved. So the
stones of these names are much brighter.
Since then new rules have been introduced
in this installation. The main rule is. "It is a criminal offense to use
the main part or hall room of this establishment for religious purposes, which
applies to both Muslims and Christians. But there are separate reserved areas
for both religions in this installation. Reserved for staff officers. "
On March 31, 2018, the Prime Minister of
Turkey, Recep Tayyip Erdogan, recited the Quran and prayed for the forgiveness
of all those who prayed for Aya Sophia, including Muhammad II. And on Friday,
July 10, 2020, the Supreme Court of Turkey announced the decision to convert it
back into a mosque. Azan was given in the mosque after the court's verdict
which is about 87 years later.
When this is the case with Aya Sophia,
some are busy proving it to be a mosque, some a church and some a museum. But I
am busy proving something different in my writing today. That is, at every turn
in history, the ruling class has used Aya Sophia in favor of their religion to
gain political advantage and to strengthen the foundation of their rule by
imposing their religion on Aya Sophia. Evidence of this can be found by
reviewing the brief history of Aya Sophia a little more consciously.
At different times in history, the rulers
have changed the nature of Aya Sophia to gain political advantage for their own
interests. Let's see the change for ourselves.
At different times in history, the rulers
have changed the nature of Aya Sophia to gain political advantage for their own
interests. Let's see the change for ourselves.
1. It was used as the Orthodox Church from
537-1204 AD under the Latin Empire.
2. The Roman Catholics used it as the
Catholic Church from 1204 to 1261 AD.
3. The Byzantine rulers then used it as
the Orthodox Church from 1261-1453 AD.
4. It was used as a mosque from 1453-1935
under the Ottoman Turks.
5. It was a secular museum until 1935,
under secular Kamalists.
6. And now, under Turkish President
Erdogan, the Aya Sophia Mosque has been converted. Through this, Erdogan became
very popular among a class of people in the Muslim world.
7. However, it cannot be said with
certainty that Aya Sophia will not become another institution if someone of
another ideology comes to power in Turkey in the future.
So all in all, it seems to me that Aya
Sophia has been used more as an element of politics than churches / mosques /
museums, still is, and probably will be in the future. Politics will be based
on religion here. This is the destiny of Aya Sophia. However, we must welcome
the dissent in this regard.
Note:
Many ages have passed, many people wanted to perform Muslim prayers in Aya
Sophia again, but it did not happen. Finally, the current Turkish government,
especially Erdogan, has turned this historic nanny Sophia into a mosque for
Muslims by throwing shoes at the faces of many Western brokers and insidious
quarters.
#AyaSophia #turkish #mosque #information #fakhrulalam #namad #lifeissimplebd #museum #erdogan #latinempire #catholicchurch #romancatholics #jesuschrist
#bangla #bd #hagiasophia #istanbul
আয়া সোফিয়া মসজিদের অজানা কথা
শোনা যায় 'ধর্ম' ও 'রাজনীতি' নাকি একে অপরের হাত ধরাধরি করে চলে। ধর্ম দুর্বল হলে নাকি রাজনীতির উপর ভর করে আর রাজনীতি দুর্বল হলে নাকি ধর্মের হাত ধরে। আসলে যুগে-যুগে, দেশে-দেশে অনেক রাজনীতিবিদ ও শাসকগণই নিজেদের ক্ষমতা আঁকড়ে ধরে রাখতে বা জনপ্রিয়তা অর্জন করতে ধর্ম এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানকে নিজের অনুকূলে ব্যবহার করেছেন। কখনও তা অতিশয় ধর্ম পরায়ণতার মাধ্যমে, আবার কখনও তা ধর্মনিরপেক্ষতার মাধ্যমে। কখনো আবার নিজের ধর্মীয় মতবাদের প্রতিফলন ঘটিয়েছেন নিজ শাসনকার্যে।
ইতিহাস থেকে যদি উদাহরণ দিই তাহলে এই তালিকার প্রথমে উঠে আসে সম্রাট কনস্টানটাইনের নাম।
৪র্থ শতকে তিনি খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং তিনি ৩১৩ খ্রিষ্টাব্দে মিলানের রাজকীয় অধ্যাদেশবলে খ্রিস্টধর্মকে আইনবিরুদ্ধ হিসেবে গণ্য করা বন্ধ করেন। এর প্রেক্ষিতে এটি সমগ্র রোমান সাম্রাজ্যের প্রধান ধর্মে পরিণত হয়। তিনি খ্রীষ্ট ধর্মকে রাষ্ট্রধর্মের ঘোষণার মাধ্যমে একদিকে যেমন রোমান জাতির মধ্যে একটি সাধারণ সংহতি স্থাপন করতে পেরেছিলেন, তেমনি অপরদিকে রোমান সাম্রাজ্যের উপর তাঁর একচ্ছত্র আধিপত্য বিস্তার করতে সক্ষম হয়েছিলেন। সুতরাং ধর্মকে রাজনীতির অনুকূলে ব্যবহার করা নিঃসন্দেহে তাঁর রাজনৈতিক প্রজ্ঞা ও দূরদর্শিতার পরিচয় বহন করে।
মুঘল সম্রাট আকবরও ধর্মকে রাজনৈতিক স্বার্থে ব্যবহারের চেষ্টা করেছিলেন। ধর্মীয়ভাবে শতধা বিভক্ত ভারতে সকল ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মানুষের উপর নিজের নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে সকল ধর্মের সারবস্তু নিয়ে অদ্ভূত এক ধর্মমতের প্রচলন ঘটিয়ে ছিলেন। তিনি ১৫৮২ খ্রিঃ দ্বীন-ই-ইলাহী নামক এক ধর্মমতের প্রবর্তন করেন। যদিও তাঁর এই ধর্মমত মানুষকে আকৃষ্ট করতে পারেনি ঠিকই কিন্তু অন্যান্য ধর্মাবলম্বী মানুষের মধ্যে আকবরের ধর্মীয় উদারতা বিষয়ক একটি ম্যাসেজ দিয়েছিল নিশ্চয়। আর এই ইমেজটিই তাঁকে প্রজাদের মধ্যে জনপ্রিয় করে তুলেছিল। এমনকি তিনি তাঁর বিবাহ নীতিও রাজনৈতিক স্বার্থ চরিতার্থের জন্য ব্যবহার করেছিলেন।
উপমহাদেশের ইতিহাসে আরও একটি বড় উদাহরণ হয়ে আছেন মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ ; যিনি কিনা একজন নন প্র্যাকটিশিং মুসলিম ছিলেন। সারা জীবন যিনি এক ওয়াক্ত নামাজ পড়েন নি তিনি কিনা ধর্মের দোহাই দিয়ে ভারতীয় মুসলিমদেরকে পৃথক জাতিসত্ত্বা পরিচয় দিয়ে ভারতীয় মুসলিমদের ত্রাতা হিসেবে নিজেকে উপস্থাপন করেন। পরিশেষে ভারতবর্ষকে ভাগ করে নিজেই পাকিস্তানের প্রথম গভর্ণর হয়ে বসলেন এবং নিজের রাজনৈতিক অভিলাষ পূর্ণ করলেন।
রাজনীতিবিদ বা শাসকগণ কর্তৃক ধর্মকে নিজের আনুকূল্যে ব্যবহার করা বা নিজস্ব ধর্মমত রাজনীতি বা শাসনকার্যে প্রয়োগ করার অসংখ্য উদাহরণ রয়েছে যা লিখে শেষ করা যাবে না। যা হোক, এ পর্যায়ে এসে অনেকেই মনে করতে পারে আমি বোধহয় ধান ভানতে শিবের গীত গাইছি। 'না' আমি মোটেই শিবের গীত গাইছি না। গৌরচন্দ্রিকা ছেড়ে এবার আসি মূল বিষয়ে। আসলে গত দু'দিন ধরে 'আয়া সোফিয়া' ইস্যুতে ফেসবুকসহ বিভিন্ন সামাজিক মাধ্যম ও গণমাধ্যমগুলো বেশ সরগরম। তাই আমি নিজেও এই বিষয়ে একটু জানার চেষ্টা করলাম। যা জানলাম সেটা এরকম...
হাজিয়া সোফিয়ার তুর্কি নাম আয়া সোফিয়া। একে পবিত্র জ্ঞানের চার্চ বা স্বর্গীয় জ্ঞানের চার্চ নামেও ডাকা হয়। সর্বপ্রথম ৩৬০ খ্রিস্টাব্দে বাইজেন্টাইন সম্রাট কন্সটান্টিয়াস, বাইজেন্টাইন ব্যাসিলিকা হিসেবে আয়া সোফিয়া নির্মাণের নির্দেশ দেন। সেসময় ইস্তাম্বুল শহরটির নাম ছিল কন্সটান্টিনোপল। সম্রাট কন্সটান্টিয়াসের বাবা, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের প্রথম সম্রাট, প্রথম কন্সট্যান্টাইনের নামানুসারেই শহরটির নামকরণ করা হয়েছিল।
প্রথম নির্মিত আয়া সোফিয়ার ছাদ ছিল কাঠের তৈরি। রাজপরিবারের রাজনৈতিক কলহের জেরে ৪০৪ খ্রিস্টাব্দে সে ছাদ আগুনে পুড়ে ছাই হয়েছিল। এরপর ৪১৫ সালে আয়া সোফিয়া নতুন করে নির্মাণ করেন সম্রাট থিওডোসিওস। এই দ্বিতীয় আয়া সোফিয়ার পাঁচটি প্রধান অংশ ছিল, ছিল একটা বিরাটাকৃতির প্রবেশপথ এবং প্রথমটির মতো এর ছাদও ছিল কাঠের তৈরি। এক শতাব্দীর কিছু বেশি সময় টিকে ছিল দ্বিতীয়বারে নির্মিত আয়া সোফিয়া। দ্বিতীয়টিরও কপালে জুটেছিল আগুনের আঁচ। সেবারে আয়া সোফিয়া পুড়েছিল সম্রাট প্রথম জাস্টিনিয়ানের বিরুদ্ধে প্রজাদের বিদ্রোহের আগুনে।
দ্বিতীয়বার পুড়ে ছাই হওয়া আয়া সোফিয়াও মেরামতের অযোগ্য ছিল। তাই সম্রাট জাস্টিনিয়ান ৫৩২ সালে নতুনভাবে এ গির্জা নির্মাণের আদেশ দেন সেসময়ের দুই বিখ্যাত স্থপতি ইসিডোরোস এবং অ্যান্থিমিয়োসকে। এই তৃতীয়বার নির্মিত অনন্য সাধারণ আয়া সোফিয়ার নির্মাণ শেষ হয় ৫৩৭ খ্রিস্টাব্দে।
তখন এটিকে অর্থোডক্স গীর্জা হিসেবে স্থাপন করা হয়। এই স্থাপনাটি অর্থোডক্স গির্জা হিসেবে স্থাপনের পর থেকে ১২০৪ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়।
এরপর চতুর্থ ক্রুসেডের পর ক্যাথলিকরা অর্থোডক্সদের কচুকাটা করে তাদের কাছ থেকে কনস্টান্টিনোপলের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। এসময় চার্চ অফ হোলি এপসলস এবং আয়া সোফিয়াকে ক্যাথলিকগণ অর্থডক্স চার্চ থেকে ক্যাথলিক চার্চে জোরপূর্বক রূপান্তর করে। যা ১২০৪ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১২৬১ সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।
এরপর ১২৬১ সালে রোমান পালাইলোগোস ডাইন্যাস্টির অষ্টম মাইকেল আবার যখন নতুভাবে কন্সটান্টিনোপল জয় করেন তখন আবার আয়া সোফিয়াকে অর্থডক্স চার্চে পরিনত করা হয়। যার মেয়াদকাল ১২৬১-১৪৫৩ সাল পর্যন্ত।
কিন্তু এরপর মানে পঞ্চদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি ১৪৫৩ খ্রিঃ দ্বিতীয় মোহাম্মদ কনস্টান্টিনোপল দখল করে নিলে তুরস্ক মুসলিম সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়। ফলে এই স্থাপনাটিকে মসজিদে রুপান্তর করা হয়। উল্লেখ্য যে অতি সম্প্রতি জানা যাচ্ছে এই স্থাপনাটি দ্বিতীয় মোহাম্মদ কনস্টান্টিনোপলের খ্রিস্টান পাদ্রীদের নিকট থেকে ক্রয় করেছিলেন। যা হোক, এরপর আয়া সোফিয়ার নতুন নামকরণ হয় "ইম্পিরিয়াল মসজিদ", যা প্রায় ৫০০ বছর স্থায়ী হয়। বর্তমানে তুরস্কের প্রধান মসজিদ সুলতান আহমেদ মসজিদ, যা "ব্লু মসজিদ" নামে পরিচিত। যা স্থাপিত হয় ১৬১৬ সালে। কিন্তু এই মসজিদ স্থাপনের পূর্বে "ইম্পিরিয়াল মসজিদ"-ই ছিল তুরস্কের প্রধান মসজিদ।
এরপর এই স্থাপনাটি ১৯৩৫ সালে স্বাধীন তুরস্কের স্থপতি ও প্রজাতান্ত্রিক তুরস্কের প্রথম রাষ্ট্রপতি "মুস্তফা কামাল আতাতুর্ক" যাদুঘরে রূপান্তর করেন।
মসজিদে রূপান্তরের পর এর দেয়ালে মার্বেল পাথরে অঙ্কিত যীশু খ্রিস্টের অনেক গুলো ছবি সিমেন্ট দিয়ে মুছে দেওয়া হয়। ছবিগুলো প্রায় ৫০০ বছরের জন্য সিমেন্টের নিচে চাপা পড়ে। কিন্তু এই স্থাপনাটিকে যাদুঘরে রূপান্তরের পর ছবিগুলো পুনরুদ্ধার করা হয়। ফলে যীশুখ্রিস্টের ছবিগুলো অনেকটা অস্পষ্ট হয়ে যায়। কিন্তু পরবর্তীতে অঙ্কিত "আল্লাহু ও মুহাম্মদ" এর আরবিতে অঙ্কিত মার্বেল পাথরও এর পাশাপাশি সংরক্ষিত হয়। তাই এই নামগুলোর পাথর অনেক বেশি উজ্জ্বল থাকে।
এরপর থেকে এই স্থাপনায় নতুন নিয়ম প্রবর্তন হয়। প্রধান নিয়মটি হল। "এই স্থাপনার মূল অংশ বা হলরুম ধর্মীয় কাজে ব্যবহার করা আইনত দন্ডনীয় অপরাধ, সেটি মুসলিম অথবা খ্রিস্টান ধর্ম উভয়ের জন্য প্রযোজ্য। কিন্তু এই স্থাপনার উভয় ধর্মের জন্য আলাদা সংরক্ষিত জায়গা রয়েছে। অর্থাৎ এই কমপ্লেক্সটিতে একটি মসজিদ ও একটি গির্জা নির্মাণ করা হয়। যা শুধুমাত্র যাদুঘরের কর্মচারী কর্মকর্তাদের জন্য সংরক্ষিত।"
৩১ মার্চ ২০১৮, তুরস্কের প্রধানমন্ত্রী রিসেপ তায়িপ এরদোয়ান কুরআন তিলাওয়াত করে দ্বিতীয় মোহাম্মদসহ আয়া সোফিয়ার জন্য করা সকলের রহুের মাগফেরাতে মোনাজাত করেন। এবং ১০ জুলাই ২০২০ সালের রোজ শুক্রবার তুরস্কের শীর্ষআদালত এটাকে পুনরায় মসজিদে রূপান্তরের রায় ঘোষণা করেন। আদলতের রায়ের পর মসজিদে আজান দেওয়া হয়েছে যা প্রায় ৮৬ বছর পর।
আয়া সোফিয়া নিয়ে এই যখন অবস্থা তখন কেউ এটাকে মসজিদ, কেউ গীর্জা আবার কেউ যাদুঘর প্রমাণ করতে ব্যস্ত। কিন্তু আমি আমার আজকের এই লেখায় ভিন্ন কিছু একটা প্রমাণ করতে ব্যস্ত। সেটি হচ্ছে আয়া সোফিয়াকে ইতিহাসের প্রতিটি বাঁকে ক্ষমতাসীন শাসকগোষ্ঠী নিজেদের ধর্মের অনুকূলে ব্যবহার করে রাজনৈতিক ফায়দা লুটেছেন তথা নিজেদের ধর্মমতকে আয়া সোফিয়ার উপর চাপিয়ে দিয়ে নিজ শাসনের ভিত্তি মজবুত করেছেন। আয়া সোফিয়ার সংক্ষিপ্ত ইতিহাস একটু সচেতনভাবে পর্যালোচনা করলেই এর প্রমাণ পাওয়া যাবে।
ইতিহাসে বিভিন্ন সময়ে শাসকগণ নিজস্ব স্বার্থে রাজনৈতিক ফায়দা লুটতে আয়া সোফিয়ার প্রকৃতি পরিবর্তন করেছেন। পরিবর্তনটা নিজেরাই দেখে নিই।
১। ল্যাটিন এম্পায়ারের অধীনে ৫৩৭-১২০৪ খ্রিঃ পর্যন্ত এটিকে অর্থোডক্স চার্চ হিসেবে ব্যবহার করা হয়।
২। রোমান ক্যাথলিকগণ এটিকে ক্যাথলিক চার্চ হিসেবে ব্যবহার করেছেন ১২০৪-১২৬১ খ্রিঃ পর্যন্ত।
৩। এরপর আবার বাইজেন্টাইন শাসকগণ এটিকে অর্থোডক্স চার্চ হিসেবে ব্যবহার করেছেন ১২৬১-১৪৫৩ খ্রিঃ পর্যন্ত।
৪। অটোমান তুর্কীদের অধীনে ১৪৫৩-১৯৩৫ পর্যন্ত এটি মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
৫। সেকুলার কামালিস্টদের অধীনে ১৯৩৫-সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত এটি ছিল সেকুলার মিউজিয়াম।
৬। আর বর্তমানে তুরস্কের প্রেসিডেন্ট এরদোয়ানের অধীনে ফের আয়া সোফিয়া মসজিদে রূপান্তর হল। এর মাধ্যমে এরদোয়ান মুসলিম বিশ্বে এক শ্রেণীর মানুষদের নিকট বেশ জনপ্রিয় হয়ে উঠলেন।
৭। যা হোক, আবার ভবিষ্যতে যদি অন্য কোন মতাদর্শের কেউ তুরস্কের শাসন ক্ষমতায় আসে তাহলে আয়া সোফিয়া অন্য কোন প্রতিষ্ঠানে যে পরিণত হবে না, তা একেবারে জোর দিয়ে বলা যায় না।
সুতরাং সব মিলিয়ে আমার কাছে এটাই মনে হয় আয়া সোফিয়া যতটা না গীর্জা/মসজিদ/জাদুঘর তারচেয়ে বেশি রাজনীতির উপাদান হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে এসেছে, এখনও হচ্ছে, হয়তো ভবিষ্যতেও হবে। রাজনীতি এখানে ধর্মের ঘাড়ে ভর করে চলবে এটাই আয়া সোফিয়ার নিয়তি। তবে এবিষয়ে ভিন্নমতকেও অবশ্যই স্বাগত জানাই।
নোটঃ
বহু যুগ পেড়িয়ে গেছে, অনেকেই চেয়েছিলো আয়া সোফিয়াতে আবার মুসলিম নামায পড়বে, কিন্তু
হয়নি। অবশেষে অনেক তর্ক বিতর্ক, অনেক পশ্চিমা দালাল কুচক্রী মহলের মুখে জুতা মেরে বর্তমান
তুর্কি সরকার বিশেষ করে এরদোগান এই ঐতিহাসিক আয়া সোফিয়াকে মুসলিমদের জন্য পূনরায় মসজিদে
রূপ দিয়েছেন।
Post a Comment
If you have any information to know ? Please comment.